朱熹(1130--1200) 南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳。徽州婺源(今属江西)人，侨寓建阳(今属福建)。任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调准备。师事李侗，为二程(颢、颐)四传弟子。博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离， “天下未有无理之气，亦未有无气之理”。但又断言： “理在先，气在后”； “有是理便有是气，但理是本。”把一理和万理看作“理一分殊”的关系。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。强调知先行后，但又认为“知行相须”，注意到行在认识中的重要性。强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”。从事教育50余年，强调启发式。吸收当时科学成果，提出了对自然界变化的某些见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁(原为海洋)等。他的理学一直成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具，在明清两代被提到儒学正宗的地位。他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。日本在江户时代，“朱子学”也颇流行。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等多种

教子故事

南宋时期著名教育家朱熹，有一天把儿子叫到面前，严肃而亲切地说：“你现在已经长大了，老呆在家中不行，你应该离开我到外地访求名师，以便使自己的学问更有长进。”儿子听后，很不理解父亲的意思，就说：“我经常看到许多人不 远千里前来向您求教，我也曾多次听人说您是当今最有学问的人，为 什么我还需要离开家另求老师呢?”

朱熹说：“你年纪轻，不懂得这其中的道理，让我先从自己的经历说起吧……”

随后，朱熹就把自己的父亲是怎样教育自己的跟儿子谈了起来。“我刚会说话时，父亲就教我认识自然景物，并结合学习儒家经典。后来父亲因反对秦桧的投降卖国政策被赶出朝廷，不久病逝。临终前他把我叫到面前说：‘你一定要努力上进啊!胡原仲、刘致中、刘彦冲3人学识渊博，根基深厚，我死之后，你一定要前去拜他们为师。’我遵从父亲的教诲，后来徒步数百里求访名师，从而使学问大有长进。“在家庭生活方面，由于父亲早逝，全靠母亲一人劳作维持生计， 所以很清苦，曾多次受到断炊的威胁。后来我做了官，有了一些威望，但一直保持着俭约的作风。”

朱熹这些回忆使儿子受到很大启发，朱熹又说：“一个人老是在家中，很容易被生活琐事缠住，并被亲人的温情所软化，这样就很难在学问上有大的长进。自古以来，都是名师出高徒，光靠父母教诲是不够的。即使父亲的学问再大，只凭父教子学，也难以育出英才。因为父母很难做到对子女持之以严。所以，你还是应离我膝下，千里求师才对啊!一个年轻人，不到外面吃点苦，是不容易长进的。”

儿子听了父亲的训示，渐渐地明白了父亲的用意，过了几天，他就离开父母，到外地求学去了。

儿子临行之前，朱熹又想到：孩子独自在外要遇到各种各样的人，而结交什么样的朋友，对孩子的成长影响甚大，他连夜提笔书写了一段话，专门告诫儿子要慎重交友，大意说：与他人交往，特别应当慎重选择朋友，虽然都是同学，但也不可没有亲近与疏远之分。谁亲谁疏应当先向先生请教，听从他的指导。大体说来，为人敦厚忠诚讲信用，又能改正自己错误的人，就是有益于自己的好朋友。那些谄媚奉承、轻薄放荡、粗野傲慢、教唆他人做坏事的人，就是对自己有害的坏朋友。根据这一点来考察周围的人，自己也应当能辨认五七分，再加上向老师请教来进行判断，那就会百无一失。怕的就是你不能严格要求自己不断进步；那么，虽然不想疏远对自己有益处的朋友，却也越来越疏远了；虽然不想接近那些有损自己的坏朋友，事实上却日益亲近了。这种情况是必须痛加检点坚决改正的，万不可随着时光的流逝而逐渐放松警惕，堕落进“小人”的行列，到那时候，即使有再贤良的师长，也没法拯救你了。

儿子谨记父亲的教诲，外出求学，进步很快，后来官至吏部侍郎。

教子点拔

故事中的朱熹对儿子的教诲，儿子开始不理解，但在听了父亲的教训后，表示了极大的赞同。这一做法还是有一定的科学性的，有为当代父母借鉴之处。

当孩子进入一定年龄段时就需要友谊，需要伙伴，如何帮助孩子学会慎重交友，建立和发展正确的同性和异性交往，让他们在集体建设中经过困难、磨炼，真正独立起来，是一个至关重要的问题，这一点应引起父母的高度重视。

朋友是第二个造就孩子品行的因素。官宁割席绝交就能表现出交友的重要性。这也说明了我们一定要仔细筛选朋友。

做父母的在对待孩子交友的问题上，应该秉承一定的交友原则为孩子做出榜样(这些原则也要让孩子牢记)。若要朋友尊重你，先要尊 重对方。恭而敬之，才可博得朋友的尊敬。交友，需严于律己，宽以待人。严于律己，就是要严格约束自己，尽量减少过失；宽以待人，便是对人要宽厚容让，和气、大度。更重要的一点是，勿以门楣高低论朋友，有时“一贵一贱，交情乃现”。宽，不仅是交友的一种胸怀，更多的是一种修养，宽则得众。与朋友相交，要以诚相待，切不可虚情假意。赞美的话要出自真心，批评的话要与人为善。当然，批评还要讲究方式方法，但无论采取什么方式，与人为善是最根本的。

父母在遵循以上的交友原则的同时，还要做到以下几个方面。首先，要急人之难。朋友有事，要全力相帮，而且要帮到底，不能半途而废，友情的可贵就体现在急难之时。这种帮忙不需对方回报，如果为朋友做点事，就等着对方回报，那就不是友谊，而是交换。金钱、物质在生活中变得越来越重要，但真诚的友谊是无价之宝。

其次，与朋友相交既要尊重别人，更要自重，特别是与地位比自己高的人相交。不要利用友情谋求私利，否则会影响友谊。友谊虽不像爱情脆弱，但也需要细心呵护，否则就可能中途夭折。古人说，礼尚往来，尊重总是双方的事，但是要赢得别人的敬重，除了要敬重别人，更要自重，要有完美独立的人格。朋友升迁了，你要向他祝贺，但不要希望朋友提携你。“一人得道，鸡犬升天”，这样的做法是可悲的。

再次，交友要宽，但也要慎。就是说，交友“宽”，是宽在人的社会身份，三教九流，无不可交；“慎”，是慎在人的内在品质。贩夫走卒，只要品质高尚，心地善良，当然可交，但杀人越货之徒却断不可交。交友不慎，导致贻害终生的事时有耳闻。从这个角度说，交友不可不慎。最后，交友的最高目的是心灵的沟通，提升彼此的精神境界。事业上的伙伴固然可以成为朋友，酒肉朋友却要尽量少交。要多交心灵相契、有共同追求、志同道合的朋友。这样的朋友才是人生的财富。也只有这样的朋友，才能做到“海内存知已，天涯若比邻”。

为了给孩子树立一个好的榜样，父母在交友时一定要慎重。物以类聚，人以群分。有人说，看一个人交什么朋友，就能知道他的为人。同样，看父母今天交什么朋友，就能预知孩子明天会交什么朋友。为人父母者，不可不慎。

　

教子小径

1．在孩子的学习、交友的问题上多给其讲解谨慎的重要性，同时强调好交友的原则。

2．在孩子拿不准交朋友的主意的时候，帮助孩子多参考。

3．告诉孩子遇到一些生活或学习上的问题，自己解决不了时，要多向老师和长辈请教。

教子名言

不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。 ——莎士比亚

与那些欣羡我们并附和我们所说一切的人相处是一种单调而有害的享乐。 ——蒙田

选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑害你。 ——克雷洛夫