老舍(1899--1966) 中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1918年毕业于北京师范学校。1924年赴英国。在伦敦大学东方学院执教期间，开始创作长篇小说《老张的哲学》，以讽刺笔调描写市民生活。1930年回国，历任齐鲁大学、山东大学等校教授。1936年发表的《骆驼祥子》，表现被侮辱被损害者的奋斗与挣扎，为现代文学史上杰出作品之一。抗战期间任中华全国文艺界抗敌协会总务部主任，主持“文协”工作，为团结和组织广大文艺工作者参加抗日救亡运动作出积极贡献。抗战胜利后赴美国讲学，建国后回国。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。1957年写作《茶馆》，为建国后杰出话剧作品之一。历任政务院文教委员会委员，中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等职。著述丰富，擅于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。主要作品还有小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《四世同堂》、《正红旗下》等，剧本《方珍珠》、《春华秋实》、《女店员》等。有《老舍文集》行世。

教子故事

老舍生前不支持儿子当作家，他说：“我要是有个儿子，就让他去当车夫，去拉拉车。”他觉得当作家第一要有丰富的生活经历，第二要有文字功底。他认为舒乙是学工科的，文字功底肯定不好。第三个原因他认为舒乙不是天才，当作家必须是一个天才才可以。

但是舒乙用自己的成功表明，他选择了适合自己的人生道路。舒乙说：“一个人靠吃父辈的饭，是不可能在社会上站住脚的。他可以蒙一两个人，但是不可能得到社会的尊重，刚刚开始可能还可以，但是时间长了就不行了，我对自己长时间踏实的创作有信心。”

舒乙的成功除了他自身的勤奋和天赋以外，跟他从小所受的教育有关。

老舍先生对子女的学习采取了一种绝对超然的放任自流的态度，从未过问孩子的成绩，也没辅导过孩子功课。他表示赞同的，在当时的舒乙看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏舒乙对书画有兴趣、对唱歌有兴趣、对参加学生会的社会活动有兴趣。

他喜欢带着舒乙去拜访朋友、坐茶馆、上澡堂子。走在路上，总是他拄着手杖在前面，舒乙紧紧地跟在后面，他从不拉舒乙的手，也不和舒乙说话。

舒乙回忆说：“我个子矮，跟在他后面，看见的总是他的腿和脚，还有那双磨歪了后跟的旧皮鞋。就这样，跟着他的脚印，我走了两年多，直到他去了美国。现在，一闭眼，我还能看见那双歪歪的鞋跟。我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界。”

当舒乙读初中三年级时，老舍就把舒乙当成大人了，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到舒乙，不再叫“小乙”，而称呼“舒乙”，而且常常和舒乙握手，好像彼此是朋友一样。

老舍和舒乙，这对父子是唯一的，但同时也是世界上无数对父子中的一对。

教子点拔

老舍以自己独特的方式教育着孩子，这其中有现代的家长可学习的地方，尤其是老舍在对舒乙读初中后的尊重和平等对待上。

其实，无论是小学生还是初中生都盼望父母平等地对待他们，就连3岁的小孩子也有这种愿望。一位3岁男孩的妈妈曾讲述了这样一个故事。

“我30多岁才生下儿子，对他格外疼爱。他两岁10个月时，有一天晚上临睡前坐在床上喝奶，不小心洒在床上一些。我看着刚换的床单被弄脏，生气地一把拎起他来搁在床头柜上开始训斥他。没想到儿子轻轻地说了一句：‘妈妈，我爱你，你还训我?’说完接着又有滋有味地喝奶。儿子的一句话让我特别内疚，赶忙对他说：‘妈妈错了，请你原谅。’”

在生活中，我们大人常常会因为孩子的一点小错误大发雷霆，但面对自己的失误又有几人能主动低下头向孩子承认错误呢?

当今，大的社会背景要求人才的综合素质要高，要具有团队合作意识强、能平等尊重他人、具有创新能力等特征，这种素质的培养首先来自于家庭。

传统的家庭教育是“家长制”、“灌输制”，培养的结果是出现“顺从者”、“定型人”，孩子缺少团队合作理念，缺少创造力，没有主动性，自我控制能力低下。家长作为孩子的第一任教师，如何通过言传身教，让孩子从小就能体验、感受到受人尊重和尊重他人所带来的快乐，在家庭中体验平等、真诚所带来的团队合作乐趣，激发孩子的社会化创造性就显得很重要。因此，家长需要从以下几个方面注意：

1．家长需要的，孩子同样需要，尤其是受人尊重，平等相待；

2．家长希望孩子不出现的行为，孩子对家长也有同样的希望；

3．家长的一片爱心要通过正确的行为传递给孩子，让孩子有所感号；

4．家长是陪伴孩子而不是代替；

5．加强学习，与孩子共同成长。

　

教子小径

1．要鼓励孩子涉猎多方面的知识，增进自己的素养。

2．经常带着孩子去外面，让其多接触社会，丰富阅历。

3．当孩子上初中时，可以把儿子当大人对待，这样可以表现出对孩子的尊重和平等。

教子名言

尊重生命、尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ——弗洛姆

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。 ——屠格涅夫

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨炼细腻感情的砺石。 ——苏霍姆林斯基